Los azares del destino jugaron una pasada grotesca al estudio rápido y concreto de los retos y hallazgos de la región de Qumram. Existen versiones que han acusado de esta circunstancia al mismísimo Vaticano. Estas versiones hablan sobre impedimentos para que se supieran muchas verdades. En este punto hay que ser muy prudentes, y solamente se tiene que escuchar, pero sin conocimiento de causa no es lógico ni licito juzgar.
Lo que si es cierto es que varios de los prestigiosos estudiosos que se hallaban inmersos en el trabajo tuvieron varias crisis personales de diversa índole. Asi Jozef T. Milik tuvo problemas con el alcohol, abandonó de forma totalmente inesperada su orden religiosa y un dia apareció en Beirut. Después, conoció a una mujer y se estableció en Paris. Era un duro golpe a la investigación ya que Milik tenía según sus compañeros de investigación una habilidad absolutamente genial para recomponer atinadamente hasta los fragmentos textuales mas pequeños.
Otro de los componentes del grupo de estudiosos, John Strugnell, también se dio al parecer a la bebida, y tuvo desavenencias personales con su esposa llegando al divorcio, situación que afectó claro esta a la investigación.
Los azares del destino jugaron una pasada grotesca al estudio rapido y concreto de los tetos y hallazgos de la region de Qumram. Existen versiones que han acusado de esta circunstancia al mismisimo Vaticano. Estas versiones hablan sobre impedimentos para que se supieran muchas verdades. En este punto hay que ser muy prudentes, y solamente se tiene que escuchar, pero sin conocimiento de causa no es logico ni licito juzgar.
Lo que si es cierto es que varios de los prestigiosos estudiosos que se hallaban inmersos en el trabajo tuvieron varias crisis personales de diversa indole. Asi Jozef T. Milik tuvo problemas con el alcohol, abandonó de forma totalmente inesperada su orden religiosa y un dia apareció en Beirut. Despues, conoció a una mujer y se estableció en Paris. Era un duro golpe a la investigación ya que Milik tenía segun sus compañeros de investigación una habilidad absolutamente genial para recomponer atinadamente hasta los fragmentos textuales mas pequeños.
Otro de los compenentes del grupo de estudiosos, John Strugnell, tambien se dió al parecer a la bebida, y tuvo desavenencias personales con su esposa llegando al divorcio, situación que afectó claro esta a la investigación.
Tambien John M. Allegro tuvo problemas. El alcohol y las drogas lo convirtieron en una persona inestable, y le hicieron girar hacia posiciones de caracter abstruso. Publicó una serie de articulos y libros, en los que hablaba de las consecuencias alucinogenas producidas por un alucinogeno y venenoso hongo, que en su opinión dió paso al Cristianismo. Publicó una obra titulada "El Culto Secreto de la Seta Sagrada".
Posteriores visiones de estas peripecias, se han inclinado en ver extraños impedimentos en el correcto tratamiento de unos textos importantes en la comprensión del cristianismo y de la Biblia. Se puede claro esta teorizar pero evidentemente hay que ser muy prudentes. Sin embargo estos hechos son ciertos y demostrables.
Los azares del destino jugaron una pasada grotesca al estudio rapido y concreto de los tetos y hallazgos de la region de Qumram. Existen versiones que han acusado de esta circunstancia al mismisimo Vaticano. Estas versiones hablan sobre impedimentos para que se supieran muchas verdades. En este punto hay que ser muy prudentes, y solamente se tiene que escuchar, pero sin conocimiento de causa no es logico ni licito juzgar.
Lo que si es cierto es que varios de los prestigiosos estudiosos que se hallaban inmersos en el trabajo tuvieron varias crisis personales de diversa indole. Asi Jozef T. Milik tuvo problemas con el alcohol, abandonó de forma totalmente inesperada su orden religiosa y un dia apareció en Beirut. Despues, conoció a una mujer y se estableció en Paris. Era un duro golpe a la investigación ya que Milik tenía segun sus compañeros de investigación una habilidad absolutamente genial para recomponer atinadamente hasta los fragmentos textuales mas pequeños.
Otro de los compenentes del grupo de estudiosos, John Strugnell, tambien se dió al parecer a la bebida, y tuvo desavenencias personales con su esposa llegando al divorcio, situación que afectó claro esta a la investigación.
Tambien John M. Allegro tuvo problemas. El alcohol y las drogas lo convirtieron en una persona inestable, y le hicieron girar hacia posiciones de caracter abstruso. Publicó una serie de articulos y libros, en los que hablaba de las consecuencias alucinogenas producidas por un alucinogeno y venenoso hongo, que en su opinión dió paso al Cristianismo. Publicó una obra titulada "El Culto Secreto de la Seta Sagrada".
Posteriores visiones de estas peripecias, se han inclinado en ver extraños impedimentos en el correcto tratamiento de unos textos importantes en la comprensión del cristianismo y de la Biblia. Se puede claro esta teorizar pero evidentemente hay que ser muy prudentes. Sin embargo estos hechos son ciertos y demostrables.
A lo largo de siglos, el mundo se ha acostumbrado a tener al alcance de sus manos, un libro, que alguien con muy buen criterio lo ha definido como "El libro mas vendido y menos leido": La Biblia. Ya que a pesar de ser la "herramienta de conducta y de Fé" de muchisimos millones de personas, mereceria la pena preguntarse cuantos la leen a menudo por propia iniciativa.....
Y cuando se para uno a pensar, y decide salirse de la costumbre, y toma un diccionario obtiene mas o menos la siguiente descripción: "...Del Griego "Ta Biblia" (Los Libros), tambien llamada Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento...".
La definición no es chocante, estamos mas o menos acostumbrados a ella, aunque si hicieramos un trabajo de reporteros y fueramos preguntando por la calle que nos definieran el termino "Biblia" veriamos que aunque todo el mundo la conoce, nos darian muchas definiciones.
La Biblia, registro de amor divino a la humanidad, nos narra muchisimas cosas. En ella estan la vida, hazañas y hechos de incontables hombres y mujeres fascinantes. Si nos detuvieramos a contar los personajes que se nos aparecen en sus textos, de sobra sobrepasariamos los 3000. Y estoy seguro que me quedo corto.
La Web de Apocalipsis, termino griego que significa "Revelación", intentará poner a vuestro alcance una serie de hechos fascinantes, esotericos, misteriosos, intrigantes y algunas veces sobrecogedores del Libro Sagrado.
El trabajo es un compromiso de equidad y de respeto, mirara de ser una recopilación de hechos inquietantes, de personajes desconocidos por una gran mayoria, o mejor dicho "poco conocidos" en profundidad.
La pretensión de todos textos es que nos sirvan sus paginas para reflexionar sobre hechos que en la Biblia se narran. La gran mayoria conocidos y otros no tanto. Si lo que viene a continuación sirve para conocer mas, esta "Obra Clasica y Maravillosa", este que firma estas paginas se sentirá profundamente recompensado. Ya que el trabajo de recopilación y de consulta bibliografica, personalmente me ha apasionado y me ha hecho sentirme mas cercano a LA BIBLIA.
Lo que es el verdadero significado de la edificación de la llamada Torre de Babel, viene a ser "Torre de la Confusión". Hubo una epoca en que la humanidad debia ser castigada y fue necesario actuar en su contra por las Divinidades Superiores.
A la humanidad le fué necesario conquistar el materialismo y desarrollar su fuerza dinamica. Y esto solo se podía lograr si se inculcaba la idea de la separación en sus mentes. Por lo tanto, en aquella epoca la Torre de Babel estaba en contra del "Plan de Progreso" de la humanidad. Por eso no fué permitida. El pueblo fue separado en pequeños grupos con diferentes lenguajes a fin de alentarles a desarrollar la individualidad y la fuerza dinamica.
En el Libro del Genesis (11,1-9) podemos leer: " Todo el mundo era de un mismo lenguaje y de identicas palabras. Al desplazarse la humanidad desde Oriente, hallaron una vega en el Pais de Senar y allí se establecieron....".
Es a partir de entonces cuando se nos habla de la confusion de las lenguas.Dios bajó del cielo a ver lo que el hombre estab construyendo y no estando de acuerdo los confundió ¿como? variando sus lenguas, su modo verbal y escrito de comunicación. Hablando en plata, es decir sin muchas explicaciones cientificas los confundió, no se entendian y no pudieron seguir con su construcción.
Deseaban llegar al cielo. Estaban de alguna manera progresando, pero mas rapidamente de lo que convenia. Habia que pararlos y Dios supo como hacerlo.
Las enseñanzas biblicas, han sido siempre para los estudiosos una contraposición en aquellos tiempos a los conocimientos y tradiciones de los pueblos y comunidades vecinas. Lo que se ofrecia era completamente nuevo. La historia y la tradición de la Biblia se halla estrechamente ligada con el desarrollo de la moral y de la etica.
Los escritos que nos informan sobre la confusión de las lenguas en Babilonia datan aproximadamente mas o menos de tres mil años. Segun muchos estudiosos la tarea de la Biblia es dejar al desnudo las enseñanzas de los profetas israelitas y presentarlas de tal modo que todo el mundo en el paso de los años las entienda. Pero...¿ que hay tras la explicacion de la construcción de la Torre de Babel? De seguro que hay algo mas que una simple leyenda adornada de fantasia
Lo Dice la Biblia:
"Viendo Yahveh que la maldad del hombre cundía en la tierra, y que todos los pensamientos que ideaba su corazón eran puro mal de continuo, le pesó a Yahveh de haber hecho al hombre en la tierra, y se indignó en su corazón. Y dijo Yahveh: «Voy a exterminar de sobre la haz del suelo al hombre que he creado, - desde el hombre hasta los ganados, las sierpes, y hasta las aves del cielo - porque me pesa harberlos hecho.»" (Génesis 6.5) Dios, cansado de la maldad del espíritu del hombre decide exterminarlos a todos, excepto a Noé, que tenia 600 años para ese entonces, y a su esposa y tres hijos. Dios le dijo un día a Noé: "Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de cañizo y la calafateas por dentro y por fuera con betún." (Génesis 6.14) "«Por mi parte, voy a traer el diluvio, las aguas sobre la tierra, para exterminar toda carne que tiene hálito de vida bajo el cielo: todo cuanto existe en la tierra perecerá. Pero contigo estableceré mi alianza: Entrarás en el arca tú y tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo ser viviente, de toda carne, meterás en el arca una pareja para que sobrevivan contigo. Serán macho y hembra." (Génesis 6.17) "El año seiscientos de la vida de Noé, el mes segundo, el día diecisiete del mes, en ese día saltaron todas las fuentes del gran abismo, y las compuertas del cielo se abrieron, y estuvo descargando la lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches." (Génesis 7.11).
Según la Biblia se trató de un diluvio universal, pero no existen documentos de un fenómeno semejante. La civilización egipcia, por ejemplo, era muy floreciente por aquella época, y estaba construyendo las pirámides. Y por lo que se sabe no se enteraron de ningún diluvio mas que la inundación anual del río Nilo. Una gran inundación o un diluvio que destruyo a la humanidad o, al menos, a una parte muy importante de los habitantes de la Tierra, es común en casi todas las tradiciones del globo. Si bien en todo los continentes hay alguna leyenda sobre inundaciones y diluvios, no todos son iguales, y no todos los relatos inundan al mundo entero. Estas tradiciones están tan extendidas por todo el mundo que muchos especialistas las consideraron una prueba de que el Diluvio Universal había existido. Y que la leyenda se propago cuando el hombre volvió a extenderse por el planeta. Desde que el hombre y sus ancestros están sobre el planeta (al menos 2.000.000 de años) no hay evidencias geológicas de una inundación que cubriera todo el globo, sí aumentos en el nivel del mar. Recientemente, surgió una teoría que afirma que hacia el 5600 a.C. se habrían registrado enormes crecientes en los mares del mundo y, como consecuencia, podría haber ingresado agua salada de los mares Mediterráneo y Egeo en el Mar Negro, que por entonces era un lago cerrado de agua dulce. El nivel de este ultimo subió, inundando mas de 155.000 km2 de las planicies costeras, dando a las costas su configuración actual.
La más antigua historia de inundaciones conocida es la de Noé, cuyo origen puede rastrearse hasta Sumeria. Al principio se pensó que los hebreos podían haber conocido esta historia cuando estuvieron cautivos en Babilonia, bajo el reinado de Nabucodonosor (605-562 a.C.), pero el relato del Génesis en su forma más antigua se cree que se escribió en el siglo VIII o IX antes de Cristo. Otros han sugerido que pudieron recoger el relato de los canaanitas, si bien parece más factible que los Patriarcas llevasen el relato con ellos cuando migraron desde Mesopotamia.
Hay pruebas arqueológicas de que en la Mesopotamia hubo inundaciones, no una, sino varias veces. Hacia el 3000 a.C. se produjeron inundaciones graves pero de carácter local. Sin embargo, si ambos ríos, el Tigris y el Éufrates, desbordaron al mismo tiempo, se debió de inundar una gran extensión de las tierras bajas del delta, lo suficiente como para haber constituido "todo el mundo" para los habitantes de la zona.
Y resulta inevitable que, a medida que esa historia se contaba una y otra vez, generaciones posteriores con mayores conocimientos geográficos aceptasen, como lo hacen hoy, al pie de la letra la frase "todo el mundo".
Las únicas evidencias del Diluvio que se encontraron son solo regionales, no se tiene ningún tipo de evidencia de que haya existido una inundación del planeta entero, y se la considera imposible por los científicos. Se han apurado teorías ingeniosas que le echaban la culpa a algún meteorito o asteroide. Si ese impacto hubiera producido en el Golfo Pérsico, las aguas del mar habrían penetrado inundando toda la Mesopotamia y seria una explicación de porque el arca de Noé fue a parar al norte.
El Arca de Noé, no genera menos dudas. Dios eligió a Noé por ser el único justo en su generación. Le encomendó "Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de cañizo y la calafateas por dentro y por fuera con betún. / Así es como la harás: longitud del arca, trescientos codos (135 metros); su anchura, cincuenta codos (22,5 m); y su altura, treinta codos (13,5 m). / Haces al arca una cubierta y a un codo la rematarás por encima,pones la puerta del arca en su costado, y haces un primer piso, un segundo y un tercero." (Génesis 6.14)
Como se ve las dimensiones son enormes. Noé, sin peros, ejecuto los planes de Dios al pie de la letra. ¿Cómo logro Noé construir lo que hoy seria un transatlántico, recién logrado por la ingeniería naval en el siglo XIX? Se habría necesitado el trabajo de cientos de personas. El trabajo más difícil sin duda fue el de recorrer los cinco continentes en busca de: "De todos los animales puros tomarás para ti siete parejas, el macho con su hembra, y de todos los animales que no son puros, una pareja" (Génesis 7.2). Lo que más le debe de haber costado fue capturar siete parejas de cada ave (Génesis 7.3).
Uno no puede mas que imaginarse el hacinamiento que habría dentro de esa arca. Cuando a los zoológicos del mundo les cuesta tanto crear el ambiente adecuado para las especies en cautiverio, Noé lo logro con todas las especies del mundo durante 150 días (Génesis 7.24). Noé no se hizo mella de las consideraciones de los ecologistas, cuando dicen que una especie esta extinta cuando quedan pocos cientos de ejemplares.
Tampoco queda claro en donde varo este gigante zoológico náutico. La Biblia dice "varó el arca sobre los montes de Ararat" (Génesis 8.4), no del monte Ararat, que esta en Turquía y tiene 5.165 metros de altura. Para la Biblia Ararat es el nombre de la inmensa zona que hoy ocupa Armenia. El arca de Noé, por lo tanto, podría haber varado en cualquier parte de la meseta de Armenia. De cuando en cuando se organizan expediciones para encontrar el arca en el monte Ararat.
Esta leyenda se puede explicar como un mito antiguo adaptado para explicar algo simbólicamente. Dios pone a prueba a Noé, le ordena construir una gran embarcación, en pleno desierto, sobre tierra firme y sin decirle para qué. Dios da una orden. Si el hombre desobedece se autodestruye. Si obedece, como Noé se salva. Es Dios el que indica las medidas del arca, la forma de construirla y los materiales a utilizar. Es decir, que el que construye su vida con las medidas de Dios, siempre sobrevivirá a cualquier tempestad. El que no presta atención a sus mandatos, se ahogará.
Por Martin A. Cagliani. Estudiante de Antropologia y Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires
"Y prevalecieron las aguas, y crecieron en gran manera sobre la tierra; y andaba el arca sobre la faz de las aguas. Y las aguas prevalecieron mucho en extremo sobre la tierra; y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. Quince codos en alto prevalecieron las aguas; y fueron cubiertos los montes." (Génesis 7:18-20 RV1909)
Y tenemos que los relatos sobre diluvios eran muy comunes en la literatura de los puebos vecinos de Israel, pero el equivalente mas famoso del relato biblico de Noé es la "Epopeya de Gilgamés", el cual emprende un viaje para descubrir el secreto de la "Vida Eterna" y encuentra un hombre llamado "Utnapishtim" quien le cuenta que el dios Enlil va inundar el mundo por que la gente le provoca insomnio.
Como en el Genesis, a un mortal elegiso se le ordena construir una nave para salvarse con su familia de la devastación. Durante el Diluvio, que dura 7 dias, la barca lleva a Utnapishtim y sus seres queridos junto con semillas de la vida.
Cuando Gilgamés lo encuentra, Utnapishtim, se ha vuelto inmortal.
El material narrativo referido a los milagros en sentido amplio (señales y prodigios, exorcismos, curaciones y resurrecciones o reanimaciones de muertos) ocupa en el Nuevo Testamento un lugar privilegiado, especialmente en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles . Este material, sin embargo, no es homogéneo y está formado por relatos de milagro,propiamente dichos, sumarios en los que se alude a la actividad taumatúrgica de Jesús y citas o alusiones a dicha actividad.
Para situar el estudio del milagro en su contexto adecuado es preciso hacer una observación previa: Jesús no tuvo en su tiempo la exclusiva de los milagros, pues según el Nuevo Testamento también obraron milagros (ya fuesen curaciones, resurrecciones de muertos o exorcismos) los discípulos de Jesús, Pablo, los adeptos de los fariseos (Lc 11,19), un personaje anónimo que no pertenecía al grupo de discípulos (Lc 9,49) y diversos miembros de las comunidades cristianas primitivas que tenían el don de curaciones o de exorcismos (1 Cor 12,9.10.28-30; 2 Sant 5,14-16). Por lo demás, de los falsos mesías y profetas se dice en los evangelios que harán señales y prodigios que no hay que creer (Mc 13,22; Mt 24,24).
El tratamiento de los milagros de Jesús plantea al lector moderno dos cuestiones al menos:
La primera versa sobre la posibilidad del milagro y proviene del concepto mismo de milagro, que se rechaza a priori antes de cualquier examen de los textos. El hombre de hoy está convencido de que los milagros pertenecen al pasado, a otra mentalidad. Como heredero del racionalismo, lo que pone en duda no es ya la historicidad del milagro, sino su misma posibilidad. En su mentalidad, todo fenómeno que se declare "milagro" posee una explicación natural que hay que descubrir.
La segunda cuestión se sitúa a nivel histórico y puede formularse así: ¿los relatos de milagro del Nuevo Testamento refieren hechos realmente sucedidos o son más bien el producto de un desarrollo cristológico efectuado bajo el influjo de la fe en Jesús, cuya finalidad fue la de presentarlo como un taumaturgo u hombre divino, a la manera de los hombres divinos de la época?
